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两千多年的封建历史，身为唯一一位女性帝王的武则天，恰好就处在中间。
往前一千年的时间，从未有一位女性敢于幻想自己能够称帝；往后一千年的时间里，却没有一位怀揣称帝梦想的女性，能够复刻她的称帝之路。
这是因为在封建时代里，女性想要称帝的话，就需要克服两大难题，一是传位问题，二是生育问题。
首先，就传位问题而言，由于封建的本质就是家天下，而家天下的核心就是血缘和姓氏。
故而，女性想要称帝的话，就需要面临一个不可回避的问题，那就是在她死后，究竟是要传位给儿子好呢？还是要传位给侄子好呢
？
如果是前者的话，就需要明白一点，儿子可是跟爹一起姓的！
展开剩余74%儿子在当了皇帝之后，肯定是要把父系祖宗供奉起来的，母系祖宗则会被抛在一旁。
顶多就把老娘的牌位，摆放在老爹旁边，至于其他母系祖宗的牌位，则不可能让其进入宗庙，接受祭祀。
甚至于老娘家里那些幸存的族人，恐怕会因此遭到严重的政治迫害，直接被九族消消乐了。
如果是后者的话，侄子虽然和自己是同一个姓，但存在着亲疏远近的问题。侄子是有自己的亲生爹娘，他若是当了皇帝之后，肯定是优先供奉自己的亲生爹娘。
至于姑妈的牌子，估计是要直接扔到别处去，无法接受祭祀。
武则天晚年时，便在皇位问题上犹豫不决，不知道究竟要传位给武家侄子（如武三思等），还是要传给李家儿子（李显或李旦）。
她一度倾向于传位给武三思，以延续“武周”政权，但最终在宰相狄仁杰等人的劝说下，决定立自己的亲生儿子李显为太子，准备将皇位还给李唐。
狄仁杰劝她时说：“陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙；立侄，则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”这句话打动了武则天，使她意识到只有传位给儿子，自己死后才能被供奉于太庙，保有尊荣。
因此，武则天最终还是老老实实地把皇位传给了儿子李显，而非侄子武三思。
看到这里，很多人可能就要问了，既然传位给儿子和侄子，都是不怎么好，那何不干脆传位给女儿啊！
可问题在于，女儿也是跟爹姓的。上来之后，肯定也是以供奉父系祖宗为主，母系祖宗置之不理。现存的母系族人，恐怕也难逃被政治迫害的命运。
此外，可能还会有人认为，可以通过让自己的儿子、女儿随母姓来解决继承问题。
事实上，如果武则天是属于自己带领军队，一城一地，一兵一卒地慢慢砍出来的皇帝的话，那么她想要让自己的子女随母姓，那自然是没什么问题的。
可问题是，武则天是李唐手中所窃取的天下，群臣和老百姓所认的就是这个李姓，如果武则天强行将自己所生的子女更改为武姓的话，必然会招惹群臣的激烈反对。
至于生育问题，也是女性帝王所避免不了的难题。
我们都知道，要想确保江山代代相传，就必须要子女数量足够多才行，要不然以古代的夭折率，皇室很容易出现血统断绝的情况。
如果是男性帝王的话，这个问题很好解决，扩大后宫就可以了。但如果是女性帝王的话，就难以解决了，一年最多只生一胎，就算年年生育，到了也不过只有二三十胎而已。
而在怀孕的过程中股票配资信息，女性帝王的精力必然受损，哪里还有余力去处理政务。
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